О поэзии и всякой другой всячине
О поэзии лучше всего сказал Чарльз Буковски. Кажется, в «Вспышке молнии за горой»: поэзия, это то, что случается, когда больше ничего случиться не может. Чтобы начать ПИСАТЬ, нужно принять вызов, который бросает тебе мир. Всё, что мы делаем, есть уход от этого вызова. Вероятно, именно поэтому поэтов часто клеймят бездельниками, попрошайками и никчемными людьми — впрочем, довольно часто так оно и есть. Принимая вызов, ты всё равно можешь проиграть. Каждую секунду.
Я не говорю ничего нового. Любой честный по отношению к себе и своей поэзии человек скажет то же.
Как сформулировать этот вызов? Посмотри на меня! Измени меня! Открой меня другим! Свой вариант? Нужное подчеркнуть.
О таланте. Как-то играло радио, кто-то сказал: чтобы писать, нужны три вещи: талант, труд и удача. Про труд всё понятно, про удачу — тоже. Наплевать на них. Но талант? Не является ли убежденность в своей гениальности тем, что в православии называют ПРЕЛЕСТЬЮ? Чтобы объяснить, к чему я, напомню про Эда Вуда. Эд снимал кино. Он мечтал снимать кино всю жизнь. Более того — он был трудолюбив и удачлив. Хуже того — он убедил себя, что талантлив. Да хотя бы зацените фильм Тима Бартона. Тим, он в курсе, хотя чаще снимает лажу (а может, он ее снимает как раз чтобы попускаться?).
Так вот, Вуд снимал совершенно кошмарные фильмы, в которых плохим было всё. Всё было настолько плохо, что им даже заинтересовались — уже после смерти, как каким-нибудь Блейком! Так возникла культура «треш», а Вуд прославился - но совсем не так, как предполагал.
Больштнство хреновых поэтов всех времен идут по дорожке Эда Вуда. Выпускают сборники, ходят на поэтические чтения, в литературные кафе, клубы. Зайди на стихи.ру, ты всё увидишь. Конечно, есть и хорошие поэты. Вот оно: хороший поэт не просто никогда не признается, что он хороший, но даже и не будет думать о себе так. Ну, это может стать частью игры в литературу: надеяться, что ты станешь поэтом, открещиваясь от звания «поэта», что тоже свойственно плохишам от поэзии.
Теперь о прелести. С точки зрения христианина, главный грех — гордыня. Он самый хитрый — нас с детства учат гордиться — Родиной, родителями, собой. Прелесть тоже вызвана гордыней. Это состояние духовной слепоты, находящийся в котором полагает себя чуть ли не особой, приближенной к Богу. Что абсолютно не так: даже видения и пророчества не подтверждение, ведь они могут «как бы» исходить и совсем не от Бога. Должен ли поэт быть гордым? Мой ответ: перед людьми — возможно, перед миром — нет (но мир — это и мир людей, так что скорее полностью нет). Тут нечего объяснять, это нужно просто понять. Хороший поэт понимает, что гордиться тут нечем и НЕ ПЕРЕД КЕМ.
А теперь вопрос: что такое поэзия, если не духовное видение?
О поэтическом видении. Всё очень просто. Мир бросил тебя: ты нищий, ты вкалываешь на ненужной тебе работе, ты потерял близость в отношениях, тебе некуда стремиться. Единственное, что остается — это реальность мира.
Когда ничего тебя не толкает, ты двигаешься по жизни совсем другим способом, на первый взгляд хаотично, но вдруг... я не хочу говорить о том, что после «вдруг» - это вредно и мне, и тебе. Ги Дебор чувствовал что-то такое, когда занялся «дрейфом» - бесцельным и ничем не определенным блужданием по городу. В этом была масса поэзии, никогда не запечатлевавшейся в словах... слова бы только всё испортили, как портят почти всегда.
Поэт как бы сдирает этикетку с бутылки, в которой плещется мир, чтобы лучше узреть содержимое.
Поэзия — опасное дело. Мир — он тоже не дурак. Что обнаружит поэт, взглянув на мир своими новоприобретенными глазами? Бога? Красоту? Жизнь? Вечность? или Смерть? Бессмысленность? Дьявола? Ведь в жизни сочетается и то, и другое. Но хорошо сказанное слово способно впустить это «другое» в мир, очаровав этим других: в первую очередь плохих поэтов, у которых-то как раз своих глаз и нет! Вспомните Курта Кобейна: сколько людей покончило с собой благодаря ему! Но он по-прежнему считается «иконой» (опять религия!). Вспомним Сергея Есенина. У него были и прекрасные стихи. Но имел ли он право писать то, что и его самого низвергало в какие-то бездны, из которых он так и не смог выбраться, и другим, его поклонникам, открывало (и открывает) путь в те же бездны. Так что Гоголь, вполне возможно, был не так уж неправ, сжигая свои тексты! Об этом хорошо написал (ха!) Михаил Елизаров в своем Pasternak'e. Моё мнение: поэзия не должна быть плоско-восторженной, как некоторые образчики советского времени. Но разрушение в поэзии не стоит отрывать от созидания: не мешайте Шиве танцевать, в конце концов! Даже если это вовсе не Шива...
О будущем поэзии. Сейчас пошло много так называемых spoken word проектов: поэт читает стихи, кто-то на фоне бренчит то на электронике, то просто на гитаре. Один американский студент даже курсач написал, вроде: поэзия в чисто текстовой форме себя изжила, это пережиток времени, когда были придворные поэты. Сейчас же самый жир — это Radiohead etc. Против хэдов ничего не имею, когда-то они меня даже вгоняли в какое-то подобие поэтического транса, но не о том речь. Придворные поэты ведь и сейчас остались: включите телек на какой-нибудь праздничной передаче, например, Первый Канал. Вы всё увидите. Так что, это поэзия? И в средневековье были бродячие полунищие артисты, сочетавшие поэзию с музыкой. Конечно, сейчас немного другие возможности. Достаточно купить компьютер, чтобы скачать и освоить совершенно бесплатные (я не упоминаю пиратства) программы для создания музыки, прикупить микрофон — и понеслась. У нас, русскоязычных, были «Ночные грузчики», «Есть Есть Есть», «Самое Большое Простое Число» и, конечно, массы подражателей. Куда без них. И видеопоэзия, с которой то же самое. Я считаю: мне бы с текстом разобраться, а если уж кому охота видео снимать и накладывать на мой читаемый текст, музыку писать или как еще — пожалуйста. Я всегда гундосил. И никогда не умел читать своё, меня всегда пытались учить, как правильно нужно читать то, что я написал. В каком-то смысле мне ближе поэзия непроговариваемая, вроде «конкретной поэзии» - текст, который можно только читать, потому что важно расположение слов на бумаге, это уйдет при декламации. Я всегда писал молча, текст возникал в сумерках, как маленькое никому не известное чудо. Но когда я услышал запись, на которой Т.С.Элиот читает «Пустошь», я был заколдован текстом — в котором, впрочем, ничего не понимал!
О компьютерах. Уж лучше печатная машинка. Компьютер — это так много соблазнов. Сядешь писать, и не то фильм идиотский решишь пересмотреть в двадцатый раз, не то картинки решишь поскачивать (я ни слова не говорил о порносайтах!). Или друг старый напишет, или ты ему решишь... негодящая машинка для поэзии этот компьютер. Или Т.С.Элиота решишь послушать... Да бумага и честнее — ты написал, оно появилось, и никак иначе. В компьютере всё зыбко, еще одно пошлое слово - «эфемерно».
О женщинах. Я так устроен, что всю жизнь ищу себе какую-то музу, желательно почти недосягаемую (но что кроется за этим «почти»?). Всегда, когда я жил с женщиной вместе (целых два раза!) - поэзия куда-то уходила. Как только мы расставались (целый один раз!) - я начинал писать.
О да, у меня была муза. Настоящая сука, мы вместе учились. У меня не было ни единого шанса — она гуляла с нефорами, хотя причина не в этом. Видите, слова ни к чему. Свои лучшие вещи я писал тогда, в безнадежности и почти-близости. Хотите историю?
Мы студентами отмечали экватор, и я как-то случайно нажрался. Чувствую — ноги не носят, ушел в соседнюю комнату, там две койки стояло, я лег на одну и всё — даже голову приподнять не могу. Тут не то с хохотом, не то с хихиканьем забегают ко мне МУЗА и мой лучший друг, и ложатся на ту же койку, что и я. Не знаю, зачем — то ли меня не видели, то ли считали, что я в отключке. Они что-то шептали друг другу. Я сказал, что уйти не могу, но готов отвернуться и, более того, скорее всего ничего на утро не запомню. Они могут делать всё, что хотят, я не сдам их. Они засмеялись и убежали.
Словом, женщины, это как-то связано с поэзией. Мне так кажется.
На сербском.
Я не говорю ничего нового. Любой честный по отношению к себе и своей поэзии человек скажет то же.
Как сформулировать этот вызов? Посмотри на меня! Измени меня! Открой меня другим! Свой вариант? Нужное подчеркнуть.
О таланте. Как-то играло радио, кто-то сказал: чтобы писать, нужны три вещи: талант, труд и удача. Про труд всё понятно, про удачу — тоже. Наплевать на них. Но талант? Не является ли убежденность в своей гениальности тем, что в православии называют ПРЕЛЕСТЬЮ? Чтобы объяснить, к чему я, напомню про Эда Вуда. Эд снимал кино. Он мечтал снимать кино всю жизнь. Более того — он был трудолюбив и удачлив. Хуже того — он убедил себя, что талантлив. Да хотя бы зацените фильм Тима Бартона. Тим, он в курсе, хотя чаще снимает лажу (а может, он ее снимает как раз чтобы попускаться?).
Так вот, Вуд снимал совершенно кошмарные фильмы, в которых плохим было всё. Всё было настолько плохо, что им даже заинтересовались — уже после смерти, как каким-нибудь Блейком! Так возникла культура «треш», а Вуд прославился - но совсем не так, как предполагал.
Больштнство хреновых поэтов всех времен идут по дорожке Эда Вуда. Выпускают сборники, ходят на поэтические чтения, в литературные кафе, клубы. Зайди на стихи.ру, ты всё увидишь. Конечно, есть и хорошие поэты. Вот оно: хороший поэт не просто никогда не признается, что он хороший, но даже и не будет думать о себе так. Ну, это может стать частью игры в литературу: надеяться, что ты станешь поэтом, открещиваясь от звания «поэта», что тоже свойственно плохишам от поэзии.
Теперь о прелести. С точки зрения христианина, главный грех — гордыня. Он самый хитрый — нас с детства учат гордиться — Родиной, родителями, собой. Прелесть тоже вызвана гордыней. Это состояние духовной слепоты, находящийся в котором полагает себя чуть ли не особой, приближенной к Богу. Что абсолютно не так: даже видения и пророчества не подтверждение, ведь они могут «как бы» исходить и совсем не от Бога. Должен ли поэт быть гордым? Мой ответ: перед людьми — возможно, перед миром — нет (но мир — это и мир людей, так что скорее полностью нет). Тут нечего объяснять, это нужно просто понять. Хороший поэт понимает, что гордиться тут нечем и НЕ ПЕРЕД КЕМ.
А теперь вопрос: что такое поэзия, если не духовное видение?
О поэтическом видении. Всё очень просто. Мир бросил тебя: ты нищий, ты вкалываешь на ненужной тебе работе, ты потерял близость в отношениях, тебе некуда стремиться. Единственное, что остается — это реальность мира.
Когда ничего тебя не толкает, ты двигаешься по жизни совсем другим способом, на первый взгляд хаотично, но вдруг... я не хочу говорить о том, что после «вдруг» - это вредно и мне, и тебе. Ги Дебор чувствовал что-то такое, когда занялся «дрейфом» - бесцельным и ничем не определенным блужданием по городу. В этом была масса поэзии, никогда не запечатлевавшейся в словах... слова бы только всё испортили, как портят почти всегда.
Поэт как бы сдирает этикетку с бутылки, в которой плещется мир, чтобы лучше узреть содержимое.
Поэзия — опасное дело. Мир — он тоже не дурак. Что обнаружит поэт, взглянув на мир своими новоприобретенными глазами? Бога? Красоту? Жизнь? Вечность? или Смерть? Бессмысленность? Дьявола? Ведь в жизни сочетается и то, и другое. Но хорошо сказанное слово способно впустить это «другое» в мир, очаровав этим других: в первую очередь плохих поэтов, у которых-то как раз своих глаз и нет! Вспомните Курта Кобейна: сколько людей покончило с собой благодаря ему! Но он по-прежнему считается «иконой» (опять религия!). Вспомним Сергея Есенина. У него были и прекрасные стихи. Но имел ли он право писать то, что и его самого низвергало в какие-то бездны, из которых он так и не смог выбраться, и другим, его поклонникам, открывало (и открывает) путь в те же бездны. Так что Гоголь, вполне возможно, был не так уж неправ, сжигая свои тексты! Об этом хорошо написал (ха!) Михаил Елизаров в своем Pasternak'e. Моё мнение: поэзия не должна быть плоско-восторженной, как некоторые образчики советского времени. Но разрушение в поэзии не стоит отрывать от созидания: не мешайте Шиве танцевать, в конце концов! Даже если это вовсе не Шива...
О будущем поэзии. Сейчас пошло много так называемых spoken word проектов: поэт читает стихи, кто-то на фоне бренчит то на электронике, то просто на гитаре. Один американский студент даже курсач написал, вроде: поэзия в чисто текстовой форме себя изжила, это пережиток времени, когда были придворные поэты. Сейчас же самый жир — это Radiohead etc. Против хэдов ничего не имею, когда-то они меня даже вгоняли в какое-то подобие поэтического транса, но не о том речь. Придворные поэты ведь и сейчас остались: включите телек на какой-нибудь праздничной передаче, например, Первый Канал. Вы всё увидите. Так что, это поэзия? И в средневековье были бродячие полунищие артисты, сочетавшие поэзию с музыкой. Конечно, сейчас немного другие возможности. Достаточно купить компьютер, чтобы скачать и освоить совершенно бесплатные (я не упоминаю пиратства) программы для создания музыки, прикупить микрофон — и понеслась. У нас, русскоязычных, были «Ночные грузчики», «Есть Есть Есть», «Самое Большое Простое Число» и, конечно, массы подражателей. Куда без них. И видеопоэзия, с которой то же самое. Я считаю: мне бы с текстом разобраться, а если уж кому охота видео снимать и накладывать на мой читаемый текст, музыку писать или как еще — пожалуйста. Я всегда гундосил. И никогда не умел читать своё, меня всегда пытались учить, как правильно нужно читать то, что я написал. В каком-то смысле мне ближе поэзия непроговариваемая, вроде «конкретной поэзии» - текст, который можно только читать, потому что важно расположение слов на бумаге, это уйдет при декламации. Я всегда писал молча, текст возникал в сумерках, как маленькое никому не известное чудо. Но когда я услышал запись, на которой Т.С.Элиот читает «Пустошь», я был заколдован текстом — в котором, впрочем, ничего не понимал!
О компьютерах. Уж лучше печатная машинка. Компьютер — это так много соблазнов. Сядешь писать, и не то фильм идиотский решишь пересмотреть в двадцатый раз, не то картинки решишь поскачивать (я ни слова не говорил о порносайтах!). Или друг старый напишет, или ты ему решишь... негодящая машинка для поэзии этот компьютер. Или Т.С.Элиота решишь послушать... Да бумага и честнее — ты написал, оно появилось, и никак иначе. В компьютере всё зыбко, еще одно пошлое слово - «эфемерно».
О женщинах. Я так устроен, что всю жизнь ищу себе какую-то музу, желательно почти недосягаемую (но что кроется за этим «почти»?). Всегда, когда я жил с женщиной вместе (целых два раза!) - поэзия куда-то уходила. Как только мы расставались (целый один раз!) - я начинал писать.
О да, у меня была муза. Настоящая сука, мы вместе учились. У меня не было ни единого шанса — она гуляла с нефорами, хотя причина не в этом. Видите, слова ни к чему. Свои лучшие вещи я писал тогда, в безнадежности и почти-близости. Хотите историю?
Мы студентами отмечали экватор, и я как-то случайно нажрался. Чувствую — ноги не носят, ушел в соседнюю комнату, там две койки стояло, я лег на одну и всё — даже голову приподнять не могу. Тут не то с хохотом, не то с хихиканьем забегают ко мне МУЗА и мой лучший друг, и ложатся на ту же койку, что и я. Не знаю, зачем — то ли меня не видели, то ли считали, что я в отключке. Они что-то шептали друг другу. Я сказал, что уйти не могу, но готов отвернуться и, более того, скорее всего ничего на утро не запомню. Они могут делать всё, что хотят, я не сдам их. Они засмеялись и убежали.
Словом, женщины, это как-то связано с поэзией. Мне так кажется.
На сербском.